第2057回 定期公演 Aプログラム

初期ドイツ・ロマン派の代表格、ローベルト・シューマン（1810〜1856）の創作期は、大きくライプツィヒ時代、ドレスデン時代、デュッセルドルフ時代に分けられるが、東部から西のライン地方、デュッセルドルフに移住したのは、1850年9月のこと。同市の音楽監督に就任したのだ。
彼はかの地に着いてすぐに、妻でピアニストのクララとともにライン川をケルン方面に上って旅をする。本作はそこで得た印象をもとに書かれたというが、「音による風景画」として聴く必要はないだろう。「ライン」の呼称は、デュッセルドルフの楽団のコンサートマスターが言い出したものだった。完成はポスト着任後3か月が経った12月。その速筆ぶりにクララも驚いたという。なお、こんにち《第4番》とされているニ短調交響曲（1851年改訂稿）は、その初稿（1841年）が《第1番》の次に書かれているので、実際はこの「ライン」こそが、彼にとって4番目の、すなわち最後の交響曲ということになる。
1851年に同地でシューマンが指揮した初演は好評だったが、そうした反応は長くは続かなかった。幻覚症状や鬱状態に苦しめられ、指揮者業にも支障をきたすようになったのだ。1854年2月27日、シューマンはついにライン川に身を投げ、自死をはかる。その後は精神療養所に収容され、1856年7月29日に46歳で永眠した。
第1楽章。初めて聴く者は、冒頭でおおきな3拍子（2分の3拍子）を感じるに違いない。ところが、すぐにズレを覚えることになる。実際は4分の3拍子。つまり123・123の拍を12・31・23とグルーピングする形で書いているため、拍子感覚が惑わされるのだ。同様のトリックは、遊覧船に乗るような楽し気な第2楽章でも感じられよう。川の水面がゆれ続けるように「規則的な何か」に固まらないのは、この作品の原理とも言える。第3楽章のような牧歌的な音楽もあれば、ケルンの大聖堂に霊感を得たといわれる厳かな第4楽章もある。第5楽章にいたっては、シューマンが1849年にドレスデンで書いた共和主義的な《4つの行進曲》（作品76）のこだまを聴く者もあるくらい。統一国家ドイツの成立をもにらんだ、革命の機運が高まっていた時代のピアノ曲である。ライン川がドイツの「父なる存在」と言われたことも思い出そう。

（舩木篤也）

演奏時間：約32分
作曲年代：1850年12月完成
初演：1851年2月6日、作曲者自身の指揮、デュッセルドルフ

リヒャルト・ワーグナー（1813〜1883）は、シューマンと同じ世代に属し、一時期ドレスデンで交流を持ったこともあるが、対照的な「新ドイツ楽派」の筆頭格とみなされている。劇詩人でもあり、自ら台本を書き、半音階を駆使し、もっぱら音楽劇の創作に注力した。そんな彼の大作、舞台祝祭劇《ニーベルングの指環》は、中世ドイツの英雄叙事詩『ニーベルンゲンの歌』を下敷きに、北欧神話とギリシア神話の要素を混ぜて作り上げた独自の神話世界。前夜祭《ラインの黄金》、第1夜《ワルキューレ》、第2夜《ジークフリート》、第3夜《神々のたそがれ》の4部からなり、完成は1874年。最初の構想から数えると4半世紀を要したことになる。
ワーグナーには、歌中心のオペラとは異なる、管弦楽と言葉と身ぶりに重きをおいた「ドラマ」を成す夢があった。日本語で通常「楽劇」と呼ばれているものは、この「ドラマ」を指すと考えてよいだろう。《ニーベルングの指環》は、そんな夢を最大規模に実現したもので、テーマの上では、近代資本主義社会への批判が核心にある。それを神話という外皮で包んだのだ。ワーグナーは、誰もが欲しがる指環を「有価証券のようなものだ」と言っている。
神々の長、ウォータンは、この世の中心「世界樹」から槍（やり）を作り、そこに「契約」の文字を刻んで世界を統（す）べようとした。いっぽう、地底族ニーベルングのかしらアルベリヒは、ライン川に棲（す）む妖精の娘たちから黄金を強奪、そこから世界制覇の指環をこねあげた。この指環はしかし、その後ウォータンが奪い、次いで巨人族の手に渡る。そのようにして遠大な指環争奪戦がくり広げられるのだが──。
《神々のたそがれ》は、上記のとおり4部作最後の楽劇で、指環はいま、ウォータンの孫ジークフリートと娘にあたるブリュンヒルデのもとにある。ウォータンは指環を、いまや夫婦となったこの2人から難なく取り返せそうなものだが、何も知らない勇者ジークフリートによって、主神の力の象徴である槍はへし折られている。娘ブリュンヒルデにいたっては、すでに勘当を言い渡した相手だ。ただもう神々の没落を予感するほかない。
本日はまず序幕から〈ジークフリートのラインの旅〉を聴く。ある日の夜明け。ジークフリートが武勇をおさめるべく、ブリュンヒルデと暮らす岩屋から旅立とうとしている。2人が高らかに別れの言葉を交わすと（本日は歌われない）、いざ出発、そうしてライン川への旅が始まる。
さて、指環を狙う人物に、地底族アルベリヒの息子にあたるハーゲンがいた。指環を持つジークフリートは、彼の仕組んだ陰謀に巻き込まれ、第3幕で突き殺されてしまう。その直後に演奏されるのが間奏曲〈ジークフリートの葬送行進曲〉だ。この英雄にまつわる数々の示導動機（ライトモティーフ）が去来する。そこには、彼を生んですぐに世を去った母、ジークリンデの、悲哀に満ちた動機もある。
〈ブリュンヒルデの自己犠牲〉は第3幕の終わり、4部作のフィナーレにあたる。ブリュンヒルデが歌うのは、まず死んだ夫への苦々しい追慕。彼女自身も陰謀に巻き込まれ、第2幕で一度は夫を恨み、彼の急所をハーゲンに教えてしまったのだった。だが、告発されるべきは、すべての結果を招いた主神ウォータンである。「もうやめるのです、憩え、神よ！」。
ブリュンヒルデは夫の亡（な）き骸（がら）から指環を取り、自らも死におもむく。夫とともに火葬されるべく彼女が投じた炎は、2人ばかりか、神々の居城ワルハル（ワルハラ）をも焼きつくすだろう。ライン川が氾濫し、ラインの娘たちが指環を取り戻す。〈愛による救済の動機〉が高らかに鳴りわたり、幕となる。

（舩木篤也）

演奏時間：約36分
作曲年代：1874年完成
初演：［《ニーベルングの指環》全4作として］1876年8月13日《ラインの黄金》、14日《ワルキューレ》、16日《ジークフリート》、17日《神々のたそがれ》